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从三亚放生动物引争议说说放生的佛教意义

时间:2014-01-12 20:59:08学易经就来易经网 作者:王进武 点击:
  最近几年,“放生”变成了一件很时髦的事情,许多人热衷于“放生可消病除灾,增长财富功德无量”的所谓“佛教”理念,见鱼买鱼,见鳝鱼买鳝鱼,见泥鳅买泥鳅,甚至见蛇买蛇,有的人捐助放生的功德款项出手很是大方,也有人放生找便宜的买,因为可以多买一些“挽救”更多的生命。纵观佛教经典,几乎没有一部佛经提到过“买生来放生”会带来财富与功德,真不知这是来自哪一路的外道教义宣传,在笔者开来,当下盛行的“放生 ”风潮表面是放生救生,实则是害生造孽,与佛陀慈悲普度众生的宗旨相去甚远!
   
  笔者在2000年左右,参加了数次藏地活佛组织的放生活动。参加几次后,便不再去了。笔者当然深知“救人一命胜造七级浮屠”的功德,亲身经历了放生的整体细节,当时(现在其他地区可能也是)活佛们最热衷于放生,每次放生时,便在一大早,来到成都市九眼桥水产市场,主要购买鱼类和泥鳅,后来活佛们和商贩熟悉了,为了方便和节约时间,一个电话,商贩提早把放生的动物准备好送到放生的地点。到了放生地,首先进行的是放生仪轨(个人感觉没有汉传佛教的仪轨规范和庄严),在念诵经咒和佛号约半小时后,开始把在商贩处、路途中和放生仪轨活动等过程中,接近半死的鱼和泥鳅等放到河里,这也就罢了,但就在这些生灵流到下游处时,就有捕鱼者出现,专门来打捞鱼,捞上岸后或再次销售或作了别人的盘中餐。
   
  有时在放生中还有刚放下去的鱼,就翻了白肚死去,更有一次,藏地活佛买了一大堆山龟放到河里时,殊不知山龟是两栖动物,并不全适应水里生存,但见放出的山龟反往岸边爬行,放生者为了不让围观放生的捕鱼者打捞这些山龟,硬是活生生的把这些龟扔到河流中心。这场景无疑是活活得在杀生啊!
  
  就像姚明为保护鲨鱼公益广告词一样:没有买卖便没有杀害,上述的放生行为其实就是先买再放实则是害,因为对放生的结果毫不负责,这种刻意虚伪的放生行为,自欺欺人以为念念经,一放生就为自己增加了福报,我们修行佛法,证悟佛道绝不是用如此简单低级的行为,就可以实现的,学佛成佛积累福报非一日之功,乃是毕生的持戒精进之积累。放生从某种意义上说是有着殊胜的功德,但不是佛法修习的全部啊!
   
  笔者个人观点:与其无知的放生,还不如尽己所能,做一个护生者。爱护生命,不仅仅是买动物,让生命得到暂时的重生,更重要的是,从自我做起,尽己所能,减少杀生,爱护身边每一个生命。
   
1、2014年1月8日,来自海南岛内的一些信奉佛教人士,为表达对生命的热爱,捐款购买人工饲养和野生动物,在白鹭公园放生,市民放生的人工饲养小鸟、巴西龟等动物。
http://slide.news.sina.com.cn/c/slide_1_2841_40247#p=1
 
2、法制网,2011年07月07日报道:千斤蛇山里放生有人骂“缺德”
http://www.fawan.com/Article/rx/xc/2011/07/07/124614122586
3、@成都动物园的扫地僧http://weibo.com/u/1900549383

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