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64卦既济卦详解 初九爻象分析与爻词确定

时间:2018-05-31 17:18:03学易经就来易经网 作者:易经网 点击:

  ① 初九:曳其轮,濡其尾,无咎。

  初九爻象分析与爻词确定

  1—3爻为离为日为圆,其卦形又外实中空如人之裤管,离又为火其性向上,初九既有裤管之象又有向上提起之象,所以有爻词“曳其轮”即提起卷起其裤管。(其中曳:牵引,此处转意为提起,卷起。其:助词。轮:形似车轮的东西,此处转意为裤管)

  1—3爻为离其卦形外实中空亦为人之衣衫,初九在1—3爻离中,相当于衣袍之下摆衣袍之尾部,初九又与2—4爻坎水六二接触,有衣尾沾了点水之象,所以有“濡其尾”即沾湿了其衣尾(其中濡:沾湿。其:助词。尾:尾巴,尾部,此处转指衣袍之尾之下摆)

  初九阳爻居阳位得正有力,又与火势较大的六四正应,有火势继续得到上升不怕水克之象,所以有爻词“无咎”即没有灾害没有问题(其中无:没有。咎:灾害,问题)。

  初九爻词释义

  初九爻词直译:卷起提起其裤管,沾湿了其衣袍之尾之下摆,没有问题灾害。

  初九爻词义译:当人们准备通过某条小河,当看到面前河水,并且通过目测杆测预计较浅不深,可以徒步过河时,往往在过河前要将裤管卷上几圈,卷到腿的较高处,然后脱下鞋子放在衣袍兜里,用两手把衣袍下摆提起过河,但当走到河中间时,由于水底下有淤泥而使腿脚下陷,这样就比未过河时预计的深度要深些,这时往往会去腾出一只手再去卷裤管,这样由于衣袍下摆较大,往往一只手难以照顾全面而使部分衣角衣尾沾了点水,这不会有什么大问题,上岸后将衣角拧去一些水份仍可舒爽地行走,总比裤管着水要好,如果让裤管湿了则会使人的下半身裤子全湿了,那么上岸以后,即便脱下裤子拧去一些水份再穿上裤子鞋子,行走时则会感觉很不舒爽。

  在古代缺少桥梁、渡口、舟船等交通工具的情况下,人们为了抄近走路,往往会有徒步过涉浅水小河的经验,我们小时候就有许多次这种经历,现在交通不便的山区仍然会有这种经历。

  这种徒步过涉浅水之河的经验,给我们大致有以下几点提示:①过河前,应对河水深浅度的未来风险,有个基本准确的预测预见。如目测杆试;②涉险前要先做好必要的预备,如卷起裤管,提起衣袍之下摆;③行进过程中,如果所遇风险比预计风险大时,应抓住关键问题主要问题,及时予以解决。

  初九爻词暗喻:一个国家组织,在大事成功成就后进入大治之世的初期,一般暂时不会再有什么大风险存在或发生,但在发展中仍会遇到一些小问题小风险,这些潜在的小问题小风险,仍然应在其没有发生前,要做好必要的预计预见,要做好必要的预防预备,并且在前进发展中,一旦遇到这些小问题小风险或超出事先预料的范围,要及时抓住其主要问题关键问题予以及时解决好,人们才能平安幸福,否则如果错误认为大功告成以后就万事大吉,对未来发展中的潜在问题潜在风险一概不予预见预备,出了问题再不分主次不分轻重,去盲目解决或拖延时间去解决,都会给未来事业累积与埋下重要的隐患,给人民生活带来一些不爽不放心的感觉。就象过一条浅水之河,如果事前稍加预测河水深度与稍做简单防备,就可能较为干爽地过去,上岸后仍可舒爽整洁地走到要去的亲友家,去体面地做客,但是如果事前一点不加预测河水深度,等走到河心时一脚陷深,河水一荡把下身裤管全部弄湿了,虽然也能过了河,没有什么大的生命财物损失,但上岸后不仅走路不爽,而且到了亲友家做客时也不雅不舒服。

  此爻简洁性地暗喻:就是提醒一个国家或组织,在大功告成进入大治的初期,仍应对未来发展前进中的风险,要做好必要的预计与防范,才能使国家大治局面、人民平安幸福的局面,得以较为长久地保持下去,否则只能吉祥一时,仍会犯下初吉终乱的错误。

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