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64卦详解水火未济卦测感情复合 九四爻象分析与爻词确定

时间:2018-06-01 18:00:29学易经就来易经网 作者:易经网 点击:

  ④ 九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年,有赏于大国。

  九四爻象分析与爻词确定

  4-6爻为离其卦形外实中空,既如人穿之鞋,亦如平板式大船或车轮,九四在4-6爻离中,相当于鞋底、船底或车轮,无论人穿之鞋或渡河之大船或运送货物之大车,要想远行实现长远目标办成长远大事,其鞋底、船底、车轮必须坚固才能吉祥,另火为上行,九四在4-6爻离火之底,有继续远行之象,九四又为阳爻坚固,所以有爻词“贞吉”即坚固吉祥(其中贞:坚固)

  3-5爻为坎为水,4-6爻为离为火,九四在坎为水在离为火,水火在一起难免会有伤克,但九四之水具有继续向下之性,九四之火有继续向上之性,即水火伤克是暂时的,并且九四向上向外会得到继续发展一片光明,有所悔恨亦将消失,另外去远方办大事,其鞋底、船底、车轮必有磨损伤耗,会有一点悔恨,但大事成功的收获,要比这些损失大得多,这点损失悔恨,也就不必挂在心上,随着大事成功的喜悦到来,将会自动消失,所以有爻词“悔亡”即悔恨消失(悔:悔恨。亡:消失)。

  2-4爻为离为光为闪电,4-6爻为离为光为闪电,九四处于2-4爻与4-6爻上下闪电之中,又处高处,有被雷电震击而亡之象,另外九四在上卦相当于大国边境,九四一旦震击而亡,就由阳爻变成阴爻,从而将4-6爻变成艮土,2-4爻变为震木,木有克土之能,即上卦大国的第4爻边境有受下方小国侵扰之象,也就是说九四边境受扰,是由于九四被雷电震击而亡的原因所造成的,所以有爻词“震用”即因为雷电震击;2-4爻为离为龟,九四相当于龟头,3-5爻为坎为险为坑为丑陋,九四在坎为丑陋,九四既有龟头之象又有丑陋可怖之象,即有鬼头鬼脸鬼方之人之象,所以有爻词“鬼方”;2-4爻为离为火为箭为兵戈尖刀,九四在2-4爻离中相当于箭尖刀尖,合看有箭尖刀尖刺中鬼头鬼脸之象,所以有爻词“伐鬼方”,九四既有“震用”之象又有“伐鬼方”之象,因此有爻词“震用伐鬼方”即因为遭受雷电震击的原故而征伐鬼方之国(其中震:雷电震击。 用:因为,由于。 伐:征伐, 鬼方:古代当时商朝西边的一个西羌国。“震用伐鬼方”是“用震伐鬼方”的倒装句)。

  2-4爻为离为先天八卦的春分季节,九四在2-4爻离中相当于一个春分季节,4-6爻为离也为先天八卦中的春分季节,九四在4-6爻离中相当于在一个春分季节结束后,又到了另一个春分季节的开始。从一个春分之季结束到另一个春分之季开始,相当于经过了一年;另外九四在坎为水,其性向下为返回,在离为火其性向上为往,具有上下多次往返之象,在离卦中先天数又为三,九四既有“年”象又有“多”象与“三”象,所以有爻词“三年”。

  周易在把上下卦比喻为相互邻国时,一般把上卦喻比为大国,下卦喻比为小国,九四处于上卦有在大国之象,所以有爻词“有…………于大国”;另外九四在2-4爻离火之顶,为火焰最高最光明之处,有受人敬仰之象,并且在4-6爻离火之底为柴禾堆积之处,为有财富之象,九四既有受人重视敬仰之象又有“有财富”之象,此乃有功受赏之象,所以有爻词“赏”;九四既有“有……于大国”之象又有“赏”象,所以有爻词“有赏于大国”,即在大国有赏(其中于:在。“有赏于大国”是“于大国有赏”的倒装句)。

  九四爻词释义

  九四爻词直译:坚固吉祥,悔恨消失,因为雷电震击而讨伐鬼方三年,在大国有奖赏。

  九四爻词义译:战争之事乃国家之大事,要想征伐乱敌他方,必须先要设法准备好坚固的力量,才易获得吉祥,另外战争之事一旦发起,不管胜负必有财物损失与人员死伤,等令人悔恨不如意的事情发生,但当外敌无理多次侵扰本国善良国民时,为了保护本国人民的正当利益与维护正义,即便明知有所损伤,也应出兵征服乱敌,征战乱敌虽有损失,但从长远来看,征服乱敌所得收益要远大于出征损失,如此也就不应计较过去的财物损失与人员死伤了。

  武乙是殷商王朝时期,一位战天斗地的帝王,曾用木头刻一个小人,说这就是“天神”,然后与这个天神玩赌博的游戏,让别人代“天神”下赌注,结果武乙赢了,便将“天神”砍得粉碎,然后向人夸耀自己战胜了“天神”;后来他又用皮革做成袋子,里面盛满猪血,高高地挂在半空中,然后自己张弓搭箭射皮囊,他把这种游戏叫“射天”。后来他来到黄河与渭河交汇处,打猎时遭到雷阵雨,遭雷电震击而死。武乙的无道行为,使周边的诸候又开始反叛商朝,经常侵犯边境。当时周朝的古公亶父为避犬戎的侵扰,越过梁山将周朝迁至岐山脚下,到了周文王的父亲季历时,季历带兵协助殷商王朝讨伐西羌鬼方,经过三年征战,征服了鬼方国而受到商朝大国天子的奖赏(注:以上这段话,就是爻词“震用伐鬼方,三年,有赏于大国”的隐含意义)。

  九四爻词暗喻:此爻借用殷商王朝武乙无道暴政,引起本国衰退与诸候邻邦叛乱后,受周朝小国协助,用三年时间征服鬼方国的史例,提醒大国在自己缺乏能力承办战争大事的情况下,如何解决征战敌人问题,以及小国如何防御战争大事降临自己。提醒内容主要有以下几点:

  ①缺力大国,应设法说服赢得一些有力小国,来积极协助自己,使自己准备开战的力量要坚固有力。

  ②应让臣民明白,战争之事是劳命伤财之大事,发生人员死伤财物损失等令人不如意的悔恨之事再所难免,但是为了长久维护本国善良人民的生命财产安全与人间正义,在自己力量准备比较充实的情况下,应适时出击征服乱敌,战胜乱敌的长久收益,要比征战敌人过程中的损失要大得多,此是有益的行为,对战胜乱敌的大事,既要慎重考虑,还应有全局眼光与长远眼光。

  ③大国缺乏战胜邪恶敌人的能力,其因多为本国领袖人物为政无道、乱道所致,提醒大国领袖,不要为政无道乱道,否则也会遭来小国对己的欺凌。

  ④小国即便自己对内对外为政,皆有道德,如无大国依靠如无有力盟友,也有可能遭到邪恶乱敌侵扰,而降临战争大事,使自己一时难以应对,小国要想长久安宁,要想有力应对邪恶乱敌突临的战争大事,应与大国建立稳固的友好关系,尤其在大国有难时应尽其能力,积极真诚地伸出援助之手,帮助大国解决重大灾难,不仅可以取得大国对己信任,亦可获得大国对自己的奖赏与保护,还可使自己获得应对大事的经验与能力。

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