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64卦详解水火未济卦详解事业 上九爻象分析与爻词确定

时间:2018-06-01 18:08:14学易经就来易经网 作者:易经网 点击:

  ⑥ 上九:有孚于饮酒无咎,濡其首,有孚失是。

  上九爻象分析与爻词确定

  4-6爻为离为火为箭为兵戈,上九在离火之顶相当于箭尖刀尖,相当于拥有有力兵器之人,同时又在卦顶为最高位置,合看上九相当于拥有锐利兵器的将帅之人,而且在上九之下为1-3爻与3-5爻的双坎双险双匪双贼双寇,即上九将帅用锐利兵器俘虏了不少战俘,所以有爻词“有孚”即有俘虏战俘;另4-6爻为离为日为圆,离卦卦形又四周实而中间空,即具有杯象;上九在4-6爻离中相当于杯口,1-3爻为坎为水为酒,六三在坎为酒,上九与下方六三相应有受下级人敬酒之象,上九既有杯口之象又有受人敬酒之象,并且自己杯中确实也有酒(4-5爻在坎中有酒象),此乃在举杯饮酒之象,所以有爻词“于饮酒”;上九既有“有孚”之象又有“于饮酒”之象,因此有爻词“有孚于饮酒”,即有俘虏战俘在饮酒(其中孚通俘:俘虏,战俘。于:在)。

  上九在4-6爻离火之顶,向外无伤他之象,下方为水其性向下也无他方往上来克己者,其自身安全与行事不会有什么灾害问题,并且以下五爻皆以水性为主,其性皆是向下无人来指责自己,所以有爻词“无咎”,即没有问题没有指责(其中无:没有。咎:过错,问题,指责)

  上九不仅在卦顶为首,在4-6爻离卦,单经离卦在后天八卦中亦为头为首,另外上九之首又与在1-3爻坎中为水的六三相应,合看上九有头首沾湿以后,有水在向下滴之象,所以有爻词“濡其首”即其头首沾湿(其中濡:沾湿。首:头。“濡其首”是“其首濡”的倒装句)。

  一个人喝酒把头首都沾湿了,这个人是心有浮躁、行为放荡的表现,所以有爻词“有孚失是”即这是有浮躁放荡(其中孚通浮:浮躁。失:放荡。是:这是,表示肯定的语气。“有孚失是”是“是有孚失”的倒装句);

  另外2-6爻为双离双火,上九处于大火之顶,不仅温度最高光亮最明,且在全卦之最上,无人管束,具有心情过热浮躁、行为无束放荡之象,也有爻词“有孚失是”之象意。

  上九爻词释义

  上九爻词直译:有俘虏战俘时在饮酒,没有什么过错与值得指责的。(饮酒)沾湿其头发头脸,这是心有浮躁行为放荡的表现。

  上九爻词义译:打仗取胜俘获了很多战俘,将士们在一起饮些酒相互庆功一下,开心一下轻松一下,这是没有什么过错的,也没有什么值得指责的,但是如果有了一点战功、有了一点成就,心情就浮躁起来、行为就放荡起来,没有了警醒、没有了节制,任意饮酒放肆饮酒,乃至喝醉了,把酒都倒到头发上脸上,就有违初衷了。这种得意就忘形之人,是难以令有德有才之人,来佩服与靠近的,是不利自己后续成就大事的。

  上九爻词暗喻:一个人有点小成就小成功,得点意就忘形,是没有自律自警,是心情容易浮躁,是行为容易放荡的表现,是不具备承办大事,是没有大能力的表现,也是一个人历炼不出大能力的重要因素。

  此爻侧重提醒:已有较大能力之人,要想使自己的能力不断增强增大,在成就面前,一定要学会自警自律,切不可得点意就忘形,就心浮气躁,就行为放荡无羁起来,否则就会失去有德有才君子对自己的敬佩与依赖靠近,就会远离你,使你的大能力难以历炼出来、难以积聚起来,一个人是否有大能力,不仅表现在自己身上有能力,更关键的是能否取得其他有德有能力之人,对自己的敬佩、依赖、服从、靠拢,能否将他人之力、众人之力、转化与凝聚成为,可以被自己随时调用的力量。

  此爻也警示:半途有点小成功、小成就,就沾沾自喜、得意忘形、松懈起来,是成就长远大事过程中的大忌,也是一个人或组织,成就不了长远大事的重要原因之一,是尚未成就大事与欲想成就大事者,应吸取的历史教训。

  另外在追求远大目标的过程中,对于志向坚定者们,他们往往能够战胜征程中的千辛万苦千阻万难,但却易输给中途取得的小成功小成就,败给了中途中的小荣誉小奖赏小奉承小赞美。战胜得了敌人向自己打过来的炮弹,却败给了领导同事等友人,给予自己赞美奖赏的糖弹。

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